الأَرضُ ظُلماً وعُدواناً . قالَ : ثُمَّ يَخرُجُ رَجُلٌ مِن عِترَتي - أو مِن أهل‌ِبَيتي - يَملَؤُها قِسطاً وعَدلًا كَما مُلِئَت ظُلماً وعُدواناً . « 1 » 1530 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : لَتُملَأَنَّ الأَرضُ ظُلماً وعُدواناً ، ثُمَّ لَيَخرُجَنَّ رَجُلٌ مِن أهلِ بَيتي حَتّى يَملَأَها قِسطاً وعَدلًا كَما مُلِئَت جَوراً وعُدواناً . « 2 » 1531 . الإمام الصادق عليه السلام : ما يَكونُ هذَا الأَمرُ حَتّى لا يَبقى صِنفٌ مِنَ النّاسِ إلّاوقَد وُلّوا عَلَى النّاسِ ؛ حَتّى لا يَقولَ قائِلٌ : إنّا لَو وُلّينا لَعَدَلنا . ثُمَّ يَقومُ القائِمُ بِالحَقِّ وَالعَدلِ . « 3 » 1532 . الفتن عن جعفر بن سَيّارٍ الشّاميّ : يَبلُغُ مِن رَدِّ المَهدِيِّ المَظالِمَ حَتّى لَو كانَ تَحتَ ضِرسِ إنسانٍ شَيءٌ انتَزَعَهُ حَتّى يَرُدَّهُ . « 4 » راجع : ص 183 ح 1536 . 7 / 7 دَولَةُ أهلِ البَيتِ 1533 . الإمام عليّ عليه السلام : إذا قامَ قائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ ، جَمَعَ اللَّهُ لَهُ أهلَ المَشرِقِ وأهلَ المَغرِبِ . « 5 » 1534 . الغَيبة للطوسي عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله في حَديثٍ طَويلٍ : فَعِندَ ذلِكَ خُروجُ المَهدِيِّ ؛ وهُوَ رَجُلٌ مِن وُلدِ هذا - وأشارَ بِيَدِهِ إلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام - بِهِ يَمحَقُ اللَّهُ الكَذِبَ ، ويُذهِبُ الزَّمانَ الكَلِبَ « 6 » ، وبِهِ يُخرِجُ ذُلَّ الرِّقِّ مِن أعناقِكُم . « 7 »

--> ( 1 ) . مسند ابن حنبل : ج 4 ص 73 ح 11313 ، صحيح ابن حبّان : ج 15 ص 236 ح 6823 ، مسند أبي يعلى : ج 1 ص 463 ح 983 ، المستدرك على الصحيحين : ج 4 ص 600 ح 8669 وليس فيه « رجل من عترتي » ، كنز العمّال : ج 14 ص 271 ح 38691 ؛ دلائل الإمامة : ص 467 ح 453 . ( 2 ) . كشف الغمّة : ج 3 ص 261 عن أبي سعيد الخدريّ ، بحار الأنوار : ج 51 ص 82 ح 22 ؛ كنز العمّال : ج 14 ص 266 ح 38670 نقلًا عن الحارث عن أبي سعيد . ( 3 ) . الغيبة للنعماني : ص 274 ح 53 عن هشام بن سالم ، بحار الأنوار : ج 52 ص 244 ح 119 . ( 4 ) . الفتن : ج 1 ص 355 ح 1024 . ( 5 ) . تاريخ دمشق : ج 1 ص 297 عن أبي الطفيل . ( 6 ) . كَلِبَ الدَّهرُ على أهله : إذا ألحّ عليهم واشتدّ ( النهاية : ج 4 ص 195 « كلب » ) . ( 7 ) . الغيبة للطوسي : ص 185 ح 144 ، بحار الأنوار : ج 51 ص 75 ح 29 .